一个恪守法度却潇散奔放的人,一个高雅清新却痛快淋漓的人,米芾,肆意游走笔尖;正侧、偃仰、向背、转折、顿挫,全然飘逸、气势豪迈,险而不怪,奇正相生,千古唯有此人——米芾。
米芾(1051-1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,后曾定居润州(今江苏镇江) 。能诗文,擅书画,精鉴别,书画自成一家,创立了“米点山水”。集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石称“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”“米南宫”。
#01
(资料图片仅供参考)
紫金研帖
米芾与苏轼交游的罕见、珍贵纪录
米芾《紫金研帖》,行书,淡牙色纸本,纵29厘米,横40厘米,台北故宫博物院藏。
释文:
苏子瞻携吾紫金研去,嘱其子入棺。吾今得之,不以敛。传世之物,岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。
米芾的《紫金研帖》,是令毫平铺纸上,并产生“万毫齐力”的效果,且使书法具有“骨峻”“筋健”“肉腴”“血活”美感的书法力作。这种“平铺纸上、万毫齐力”的笔法,犹如中国人吃饭时的“筷子”的用法——就是那么两根细棍,在指头的作用下,可以“夹”、可以“啄”、可以“叨”、可以“挑”,还可以“叉”,总之,它是灵妙多变,为方便人们实用服务的。照之于书法,那“万毫齐力平铺纸上”的笔法,在书法家以气运腕的作用下,同样可以“啄”,如《紫金研帖》中“苏”字的草头两点、“之”字上点的写法;可以“叨”,如帖中的众多横画的起笔;甚至还可以“夹”,这是一种“衄”法,如帖中“其”字的下两点;可以“叉”,如帖中“物”字收笔的两撇。总之,米芾的《紫金研帖》,是为了使书法血浓骨老、筋藏肉盈并且能够姿奇态逸而灵活用笔的产物。
#02
陈揽帖
左右呼应,洒脱流畅
米芾《陈揽帖》,纸本,行书,纵25.9厘米,横20.8厘米,台北故宫博物院藏
释文:
昨日陈揽戢戢之胜,鹿得鹿宜。俟之,已约束后生同人,莫不用烦他人也。轸之只如平生,十官如到部,未缘面见,欲罄绅区区也。芾顿首再拜。
《陈揽帖》又名《昨日帖》,钤有“稽察司印”(半印)、“安岐之印”“乾隆鉴赏””宣统鉴赏”等鉴藏印。见录于故宫博物院藏《宋四家墨宝》册,《三希堂法帖》有摹刻,《式古堂书画汇考》《墨缘汇观》等有著录,是最为著名的米芾传世书法佳品之一。
此帖充分体现了米芾书法的飘逸超迈、沉着痛快的风格特点。笔法恣肆放纵,结构上则随体势而变化,纵横错落,灵活多变,左右呼应。
#03
丹阳帖
带着烟火气的尺牍
米芾 《丹阳帖》,纸本 行草书 纵23.5厘米 横22.8厘米 台北故宫博物院藏
释文:
丹阳米甚贵.请一航载米百斛来,换玉笔架,如何 早一报,恐他人先。芾顿首。
《丹阳帖》,《书法大辞典》称为《丹阳帖》;蔡舜宁《米芾之书学思想与书法艺术研究》称为《换玉笔架书》。
“丹阳”乃润州古称。秋榖未登,青黄不接,米价必至踊贵,故此帖必作于崇宁二年夏秋之间。
米芾愿以玉笔架换百斛丹阳米,寥寥二十余字,“如何”二字是商量的口气,有点调皮;“早一报,怨他人先”,则活脱可见其幽默诙谐。从文字看来,已有《世说新语》中晋人名士风度。
此米芾《翰牍九帖》之六,此尺牍的书法风格,正是在追求以二王为代表的晋人书札作风。米芾名其居为“宝晋斋”,十分仰慕的正是晋人风流。他研习二王甚勤,尤其《蜀素帖》,后半部全从右军《兰亭》中来。但他最为倾心的是“破体”的小王,故《海岳名言》有谓:“子敬天真超越,岂父可比也。”落笔痛快,气势开张,英俊豪迈,更契合于米芾的性格。《丹阳帖》的写法就和献之笔札相近。但是,既经“重法”的唐代,提按已是普遍的笔法,兼之米芾个性强烈,字势愈加跌宕,用笔更形起落,牵丝显露,出锋锐利,真是“风樯阵马,沉著痛快”,大胆而泼辣,尺素之间亦使出了浑身解数。这与二王的散淡就有了距离,米芾毕竟还是米芾,米字到底还是米字,他能著名书史,开宗立派,不是没有缘由的。
#04
甘露帖
米芾“宝晋斋”具象
米芾《甘露帖》,纸本,行书,纵35.5厘米,横50.3厘米,台北故宫博物院藏
释文:
芾顿首再启。弊居在丹徒行衙之西,翛闲堂、漾月、佳丽亭在其后,临运河之阔水。东则月台,西乃西山,故宝晋斋之西为致爽轩。环居桐柳椿杉百十本,以药植之,今十年,皆垂荫一亩,真一亩之居也。四月末,上皇山樵以异石告,遂视之。八十一穴,大如碗,小容指,制在淮山一品之上。百夫运致宝晋桐杉之间。五月望,甘露满石次,林木焦苇莫不沾,洁白如玉珠。郡中图去,至今未止。云欲上,既不请,亦不止也。芾顿首再拜。
米芾《甘露帖》,又称《弊居帖》。此帖是米芾向人陈述他在润州(江苏镇江)的居所“宝晋斋”的地理位置与建筑布局的信札。他在信中提到居所附近不但有运河经过,还有多座富有诗意的建筑亭阁环绕,庭园中也种满了各色植物数百株, 园内奇石布满了洁白露珠的祥瑞现象,在信中表达了珍爱而不愿割舍的心情。
当时米芾的“宝晋斋”已经落成十年,植物生长到都可盖住一亩的区域,因此恰好可以称为“一亩之居”,这使人们对名垂青史的“宝晋斋”有了具体的印象。
#05
烝徒帖
食古而化,始自成家
米芾《烝徒帖》,纸本,行书,纵29.9厘米,横31.6厘米,台北故宫博物院藏
释文:
芾烝徒如禁旅严肃,过州郡,两人并行。寂无声,功皆省三日先了。蒙张都大、鲍提仓、吕提举、壕寨左藏,皆以为诸邑第一功夫。想闻左 右,若得此十二万夫自将,可勒贺兰。不妄、不妄。芾皇恐。
《烝徒帖》,是一封自我推荐信。米芾在信中向长官说明他足以担任治理运河的工作,希望能做到“都大”位阶的官职。米芾清楚地剖析运河的河道弯曲、河水深浅与水流速度之间的关系,以希望获得长官赏识。深知物理的米芾,与我们认知的艺术家形象,似乎有著天壤之别。
《烝徒帖》为米芾生平杰作,明代曾是严嵩家的藏品,后被抄家入宫,入清之后,流入毕秋帆家,也遭抄家之变,几经周折,落到了平湖葛家,抗战时期,毁于兵灾,真迹下落不明。2000年中港书画联谊会在香港举行活动,在一私人藏馆寻得此帖。
#06
知府帖
“府”字少一点,千年疑问
米芾《知府帖》,纸本,行书,纵29.8厘米,横49.6厘米,台北故宫博物院藏
释文:
黻顿首再拜。后进邂逅长者于此,数厕坐末,款闻议论,下情慰忭慰忭。属以登舟,即迳出关,以避交游出饯,遂末遑只造舟次。其为瞻慕,曷胜下情?谨附便奉启,不宣。黻顿首再拜。知府大夫丈棨下。
米芾《知府帖》(又称《长者帖》),为致知府大夫书札。由“属以登舟,即迳出关,以避交游出饯”,或即元祐二年去汴京东归时所作。
对照字形,与米芾38岁的《苕溪诗》相近,但书写时间也许略早。理由之一,“坐”“议”“论”数字结体的紧敛,以及不少起笔侧锋的逋峭,都带有欧阳询的特征,而这在《苕溪诗》中已经较为少见了。理由之二,“游”字水旁之挑接写短衡的上翻笔势,与同写于38岁的《蜀素帖》中“泛泛五湖”的“湖”字如初一辙。所以似可认为,这件尺牍是米芾三十五岁左右的书作。
这件作品亦可推论是米芾的“少作”,如相次的“进邂逅”三个辵字边,便有一律之嫌,这无疑是经验不足所造成的。《蜀素帖》这个部首变化无端,极少雷同,这也从另一个侧面为此书早于“元祐戊辰”的结论提供了证据。
虽说此幅是米芾的“少作”,但并不因此降低《知府帖》的艺术价值。整个布局上,以余浅见,只有首行有小缺失,首字“黻”略小,且第二字“顿”的气势大大的压过了“黻”字,这是在一般行草作品中罕见的。“邂逅”二字也许是为了章法排列,挤在一块儿,美中不足。前六行的用笔几乎一样,片状的笔法多,这也是米芾的作品一大特色之一,虽是小字的尺牍,字字仍饱满不单薄;末四行始,笔锋转为用中锋较多,尤其“慕”字以下,少了小心翼翼的笔法,书写时多了情意,信笔挥洒开来,硬挺的线条搭配厚重的笔触,使后半部有不一样的特色。
#07
致伯修老兄尺牍
足见米字沉著痛快的风味
米芾《致伯修老兄尺牍》,纸本,行草书,纵25.4厘米,横43.2厘米,台北故宫博物院藏
释文:
(前补书:丞果实,亦力辞,非愿非愿)
芾顿首启:画不可知(旁注:不知好久),书则十月丁君过泗,语与赵伯充,云要与人,即是此物。 纸紫赤黄色,所注真字,褊草字,上有为人模墨透印损痕。末有二字:"来戏",*才字也。告留。念其直就本局虞候拨供给办。或能白吾老友吾舍人,差两介送至此,尤幸尤幸!再此。芾顿首上,伯修老兄司长。……不记得也。存纸尾。来戏, *才字。
米芾《致伯修老兄尺牍》,为《 翰牍九帖》之二。
《伯修帖》字多倚侧,多沉厚之笔,写得较为随意,但无错乱与漂浮之感。也许视觉审美是一种习惯,书写更是一种习惯,米芾对于书法的认识并不是想在某种形式上怎么样的去探寻什么,而应该是想追求他心目中的“心既贮之,随意落笔,皆得自然,备其古雅。”
从《致伯修老兄尺牍》单字“透”“纸”“老”等字,足见米字沉著痛快的风味。米芾起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直转而下。
#08
致伯充尺牍
再一次感受米芾的沉着痛快
米芾《致伯充尺牍》,(《翰牍九帖》之七,又称《业镜帖》) ,纸本,行草书,纵23.5厘米,横21.6厘米,台北故宫博物院藏
释文:
敬闻命。此石亦不恶。业镜在台州耳。芾顿首。伯充台坐。彦臣如何?
米芾《致伯充尺牍》,为《翰牍九帖》之七,又称《业镜帖》。
《致伯充尺牍》与米芾其它书作相比,有一种长话短说的效果。他写得匆匆忙忙,字里行间带过的意味太多,有些字形原是米芾潇洒得俏拔一些的好材料,但在此间,均以回环转折牵扯而过,无心作开张横撑。因此,轻盈的用笔居多,有时似蜻蜓点水,纯以笔尖跳跃舔过,使用露锋尤多,顺应笔尖,直截了当戳入,各种形式、角度的兰叶描取代于横、点、捺的位置上,这些笔划短小轻盈,点缀着整幅生动无比。
#09
德忱帖
随意布势,妙得自然
米芾《德忱帖》,纸本,行草书,纵25.4厘米,横78.6厘米,台北故宫博物院藏
释文:
五月四日,芾启:蒙书为尉(通慰),审道味清适。涟,陋邦也,林君必能言之。他至此见,未有所止,蹄涔不能容吞舟。闽氏泛海,客游甚众,求门馆者常十辈,寺院下满,林亦在寺也。莱去海出陆有十程,已贻书应求,倘能具事,力至海乃可,此一舟至海三日尔。御寇所居,国不足,岂贤者欲去之兆乎?呵呵!甘贫乐淡,乃士常事,一动未可知,宜审决去就也。便中奉状。芾顿首。葛君德忱阁下。
此帖为致葛德忱书札,米芾著名的《草书九帖》之一,又是其晚年成熟书风的代表作之一。
此帖自始至终,气韵十分流畅,下笔如飞,痛快淋漓,毫无顾忌,点画之际,妙趣横生。粗看,“全不缚律”,左倾右倒,形骸放浪。仔细赏读,却又欹正相生,字字随著章法气势变化,用笔狂放而不失检点,提按顿挫丝丝入扣,上下精神,相与流通,有著强烈的节奏感,与其作品比较,此帖颇具魏晋风韵,笔法圆转含蓄韵藉,有篆籀气。节奏也较平和,神闲气定,故能随意布势,妙得自然。
此帖乃米芾佳作之一,虽然第八行至第十五行之间有的字略小,但大体上看来,不论是字形结构、映带关系、饱厚度或整体感来看,都是一篇难得的好作品。
#10
晋纸帖
书画自怡外,无所慕
米芾《晋纸帖》 ,纸本,行草书,纵23.7厘米,横39.1厘米,台北故宫博物院藏
释文:
此晋纸式也,可为之。越竹千杵裁出,陶竹乃腹不可杵,只如此者乃佳耳。老来失第三儿,遂独出入不得,孤怀寥落,顿衰飒,气血非昔。大儿三十岁,治家能干,且慰目前。书画自怡外,无所慕。芾顿首。二曾常见之,甚安。
米芾《晋纸帖》 ,《翰牍九帖》之三。此贴书于其幼子米友知早卒之后,此件作品于严谨的法度之中充满着沉着痛快,字里行间意在推行古代造纸法。
在他的这幅晋纸帖的后半部,他诉说了他晚年的一些状况。其实他的寿命也就57岁,他所说的晚年,估计就在50岁以后吧。他说,老了老了,自己的第三个儿子却去世了,这个打击太巨大了,据史料记载,他的第二个儿子在先前已经去世,只剩下大儿子和两个女儿。他感叹“孤怀寥落,顿衰飒,气血非昔。”身体一日不如一日了,不过,值得自己欣慰的是,书画,只有书画,是自己的慰藉,可以聊以欣慰,可以自娱,是唯一能让自己心情舒展的出处。“书画自怡外,无所慕”其他的,都不值得羡慕了。
从这幅作品本身来看,前半段字迹优雅大方,笔墨浓重厚实,字体舒展,连贯,字迹优美,最后一个“耳”字,拉长了一大笔,似乎在呼出自己心中的一口闷气。后半段记述自己的状况,字迹显得情绪波动,写到“孤怀寥落,顿衰飒,气血非昔。”这几个字时,字迹大小不一,倾斜不定,墨迹粗细叠加,显示出自己内心的伤感落寞情怀。到最后两行,字迹出现波动的更加明显,行与行之间甚至偏差,歪斜,最后两个字出现轻微的收敛,但笔画也变得很轻了。
从整篇作品来看,由于是手札,随意性很大,里面注入了作者极大的情绪因素,这是最珍贵的。就像鲁公的祭侄文稿,东坡的寒食诗帖一样,无意之间出珍品。这幅作品虽然远不及那两幅出名,但仍为我极喜欢的作品之一。
#11
适意帖
对比强烈,肆意纵横
米芾《适意帖》,纸本,行草书,纵23.5厘米,横35.9厘米,台北故宫博物院藏
释文:
百五十千,与宗正争取苏氏《王略帖》(旁注:右军),获之。梁、唐御府跋记完备。黄秘阁知之,可问也。人生贵适意,吾友觑一玉格,十五年不入手,一旦光照宇宙,巍峨至前,去一百碎故纸,知他真伪,且各足所好而已,幸图之!米君若一旦先朝露,吾儿吝,万金不肯出。芾顿首。
观本帖,最大的和最小的字之间,大小比例倍数可达4:1,如第一页的“获”字和最小的“生”字。再看一个最大的字和它上下左右的对比,或和本页的其他字对比,大小悬殊之大,可谓惊人。 粗细的对比也比较明显。“故纸知”之粗和它右边的“不入手”之细,也形成了鲜明对比。
正是这种惊人的对比,给了我们震撼,也使得作品具有生动性。
#12
贺铸帖
奇崛之最,风神皆全
米芾《贺铸帖》,纸本,行草书,纵23.4厘米,横36.8厘米,台北故宫博物院藏
释文:
芾再启。贺铸能道行乐慰人意。玉笔格十袭收秘,何如两足其好。人生几何,各阏其欲。即有意,一介的可委者。同去人付子敬二帖来授,玉格却付一轴去,足示俗目。贺见此中本乃云公所收纸黑,显伪者。此理如何,一决无惑。芾再拜。
《贺铸帖》,翰牍九帖之五。从《贺铸帖》里,我们看不出米芾“集古”的痕迹。展现在我们面前的却是有别于古人,颇具心意的书作。这证明,米芾具有食古化古,善于融会贯通的学习本领。
《贺铸帖》呈逸迈奇崛之势慨,郁勃清健之态姿,从头到尾,无丝毫懈殆处,其用笔虽浓饱蘸而不令溢出线外,且墨重而意蕴,极显书者功力与个性。所谓书「本于笔而成于墨,笔不为墨所累,墨不能游于笔外,纯熟之极,然后浑然天成」(米芾自语),正是书者用笔技巧的总括。
#13
惠柑帖
米芾风格的典型代表
米芾《惠柑帖》,纸本,行草书,纵22.7厘米,横33.2厘米,台北故宫博物院藏
释文:
芾皇恐。蒙惠柑,珍感、珍感。长茂者适用水煮起,甜甚。幸便试之。余卜面谢,不具。芾顿首。司谏台坐。
《惠柑帖》为米芾《翰牍九帖》之八,行草书。书札笔致最为率意放纵,结体倾侧奇险,转换多机巧锋芒。在米芾大量的书作里,字体大小其正悬殊最大并偶有涂改的作品,为此一类,可视作米芾风格的典型代表。
#14
戏成诗帖
潇洒奔放,又合于法度
米芾《戏成诗帖》,纸本,行草书,纵23.9厘米,横34.6厘米,台北故宫博物院藏
释文:
戏成呈司谏台坐,芾。我思岳麓抱黄阁,飞泉元在半天落。石鲸吐水(点去)出湔—里,赤目雾起阴纷薄。我曾坐石浸足眠,时项抵水洗背肩。客时效我病欲死,—夜转筋着艾燃。关漼。如今病渴拥炉坐,安得缩却三十年。呜呼!安得缩却三十年,重往坐石浸足眠。
此帖为致陈瓘书札,《翰牍九帖》之九。《书法大辞典》称为《岳麓诗帖》,吴其贞《书画记》称为《戏成帖》,《书法鉴赏大辞典》称为《戏成呈私谏台坐诗札》,蔡舜宁〈米芾之书学思想与书法艺术研究〉称为《呈私谏台坐诗》。乃追述壮岁长沙之事。
#15
真酥帖
米芾渴笔的巅峰之作
米芾《真酥帖》,纸本,草书,纵28.6厘米,横21厘米,台北故宫博物院藏
释文:
真酥一斤,少将微意,欲置些果实去,又一兵陆行难将。都门有干示下,是胡西辅所送。芾皇恐顿首。虞老可喜,必相从欢。
《真酥帖》,《故宫法书》作《书尺牍五》。 黄山谷《糟姜银杏帖》有“雍酥二斤”语,遂知“真酥”乃真州所产者也。
《宋史·徽宗纪二》: “(崇宁四年七月)辛丑,置四辅郡。 以颍昌府为南府,襄邑县为东辅,郑州为西辅,澶州为北辅。 ”帖有“胡西辅”,故书于此后甚明。 此人乃胡宿之子胡宗回。 《宋史》本传: “兄宗愈入党籍,宗回亦罢郡。 居亡何,录其坚守湟、鄯之议,起知秦州。 进枢密直学士,徙永兴、郑州、成德军,复坐事去。 大观中卒。 ”吴廷燮《北诵经抚年表》系胡氏知成德军于崇宁五年,则此即为《真酥》下限也。
胡宗回,字醇夫,常州晋陵人,宿从子。 用荫登地为编修,绍圣初以直龙图阁知桂州,进宝文阁待制为熙河帅。 属羌郎阿章叛,宗回遣将讨之,皆败死。 于是转运判官秦希甫议弃湟鄯,宗回持不可。 会徽宗弃鄯州,夺宗回职知蕲州,凶宗愈入党籍,宗回亦罢郡。 居亡何,录其坚守湟鄯之议,起知秦州,进枢密直学士。 大观中卒,赠银青光禄大夫。
米芾入都为书画博士前,或居润州,或官无为。 润州入京,唯有水路,而无为枕西江,何如直北为便。 帖云“一兵陆行”,既可差役,则非无为莫属。 此帖乃得系于崇宁四年七月至是年之末。
《真酥帖》这件作品很小,但显示出来的风格与笔韵给人带来,苍茫、直率的感觉。
此帖用渴笔书写,在他的作品真是少见的。 此帖的高明之处是,运用了渴笔,渴笔中温润而沉着,又不会达到焦渴的地步,透入纸内。 刷出了骨力的味道。 整幅一气呵成,笔意直抒。
米芾的这幅作品,随意而自然,笔调从容,“去”字紧缩,而“又”字又横向写法,张驰有度,生动活力;信札中充满着动人的情调。
|伽蓝|
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