一年之计在于春，在农耕文化历史悠久的中国，春耕可谓是一年农事的开端。

以春耕为主题的中国画很多，比如《耕获图》《春耕图》《春耕草堂图》等。这类绘画无疑都具备知稼穑之艰、惜农劝耕的作用。不过，图景并非是农业教科书式的技术说明，而多以场景更为开阔的山水画进行展现，有着农耕时代的风俗人情和田园风情，也有画家的个人志趣与笔墨特点。

似乎，桃红柳绿、斜风细雨、小桥流水、扶犁耕地等画面符号，并非只是简单的时节寓意，更有对辛勤劳动的歌颂和对美好生活的期许。

(资料图片仅供参考)

文、图丨范美俊

一平尺浓缩全过程

宋代杨威的《耕获图》画幅为纨扇，画幅虽小容量却大，堪称稻作生产微缩版挂图。远山缥缈如黛，近处是绿树成荫的农舍水田，中有一溪塘，塘边则是众多村民劳作的热闹场面。劳作从画心中央溪塘上方12点钟方位的水田开始，如连环画般顺时针推进，分别绘耕田、播种、插秧、车水、施肥、除草、薅秧、割稻、挑禾、脱粒、垒禾、翻晒、簸扬、推磨、舂碓、筛米、归仓的完整过程，全部浓缩在不足一平方尺的小小扇面之上，是“春种一粒粟，秋收万颗子”诗意的形象说明，时间至少跨越从初春到金秋的三季。

宋 （传）杨威《耕获图》

24.9厘米×25.8厘米

故宫博物院藏

画里的村中老小各司其职，不少细节非常有意思，如屋旁拄杖观察的老者，似在督查生产。田坎上，有一妇人腆着大肚子撑着伞正在看大家挥汗割禾，不远处的田坎边立有一个头戴草帽的稻草人，似在吓唬鸟儿：“别来祸害，俺农人不容易！”

杨威，生卒年不详，北宋晚期民间画家。邓椿《画继》谓:“杨威，绛州人，工画村田乐，每有贩其画者，威必问所往。若至都下，则告之曰：汝往画院前易也。如其言，院中人争出取之，获价必倍。”一介民间画家，为何敢到吃皇粮的皇家画院班门弄斧，还大受欢迎高价卖出？道理特别简单，首先是皇家画院的主儿不缺银两，再是熟悉农事的杨威风俗画观察入微表现接地气，而这正是擅长迎奉上意创作的宫廷画家所欠缺的。

《耕获图》（局部）

此图画幅虽小内容却十分丰富，堪为稻作生产的微缩版挂图。

春寒料峭农人正忙

崇山峻岭间有一小块平地和农田，其间有小河分隔并以桥相连，稍远处的树丛中，掩映着黄色茅草屋几间。在明代戴进的《春耕图》中，前景一位头戴斗笠的农夫正赤足扶犁耕田，高大的柳树下另一农夫正坐在树根脱草鞋，身旁放置有锄头、铁铲、蓑衣，有一牛正傍地休息，似是暗示他刚锄完地，现在也准备下田了。一手提竹篮端茶送水的孩童，站在木桥上正目不转睛盯着水面，小河汩汩流水甚急，应是刚刚雨后的涨水，而水中肯定有小孩子感兴趣的泥鳅小鱼之类。

明 戴进《春耕图》

144.2厘米×105.1厘米

浙江省博物馆藏

杨柳依依、桃花绽放、乳燕翻飞、小桥流水、农舍田埂等画面物象元素，构成了春寒料峭中农人正忙的场景。陶渊明《归去来兮辞》中有类似场景描写：“农人告余以春及，将有事于西畴。”从风格看，这幅《春耕图》符合明初浙派创始人戴进的特点，有郭熙、李唐的水墨苍劲与谨严写实。

《春耕图》（局部）

一位农夫正坐在树根上脱草鞋，身旁放置有锄头、铁铲、蓑衣，有一牛正傍地休息。

想象一幅田间美景

禹之鼎（1647年至1716年），扬州府兴化县人，出身贫寒，幼年师法蓝瑛，后出入宋元诸家，临摹旧本几可乱真。康熙二十年（1681）官鸿胪寺序班，以画供奉入畅春园，善画人物、仕女，尤工肖像。

这幅《春耕草堂图》以小青绿长卷方式呈现，设色浓丽，笔墨工秀，描绘了一种诗意而安详的江南场景。春暖花开时节，河岸两畔绿草如茵，数丛桃花开得正艳，近岸树荫下有茅屋数间，一戴草笠穿蓝衣老翁，表情淡然正拈须远眺，旁有两童子相伴。画面简繁得当要言不烦，部分物象刻画精微，如茅屋屋顶、老翁草笠、童子包袱。画右自题：“春耕草堂图，画师马和之笔意。”马和之是南宋画家，擅以马蝗描画人物、山水，别有意趣，不过此图仅是用线有一些马蝗描意味，就写实而言有过蓝之处。

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清 禹之鼎《春耕草堂图》

30.4厘米×128.7厘米

湖南博物院藏

画面左下题：“癸巳人日，广陵禹之鼎写。”癸巳，即康熙五十二年（1713年），画家时年66岁。人日，即农历正月初七。不过，这幅画不是耕田，而是耕地。从画面美好状态看，再结合创作时间在新年之初，应是一种宫廷画家或文人心态视角下的具有观赏性的春耕图景，有一定的祈愿功用与想象性，不是那种为了糊口真刀真枪辛苦耕种的真实场景再现。民谚谓：“春耕深一寸，可顶一遍粪。春耕不肯忙，秋后脸饿黄。”画面上的农夫掘地太浅，颇有些表演成分。而这块地也太靠近水边易遭水淹，并不适合耕种。

本文节选自

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编辑：陈曦 校对：子毅

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